Membakar karnaval boneka: apa artinya, mengapa?

Karnaval dianggap salah satu liburan paling kuno, karena ada di Rusia bahkan di saat pagan. Hal ini dari waktu yang telah bertahan beberapa ritual seperti kue pancake, membakar patung Karnaval dan melompati api.

Terlepas dari kenyataan bahwa bagian dari ritual adalah nada pagan, tradisi perayaan modern yang erat terkait dengan kanon agama. Mengapa dan kapan Carnival harness, dan apa arti dari ritual? Asal-usul tradisi

Membakar patung pada Shrovetide - ritual yang sangat penting, makna, langsung berhubungan dengan kesuburan. Berabad-abad yang lalu percaya bahwa melalui pengorbanan kita bisa menyingkirkan semua masalah dan kesengsaraan. Itulah mengapa sangat patung diproduksi dalam gambar dan rupa manusia. Selain itu, Karnaval dipuja trick dalam berbagai gaun perempuan, mengaitkannya dengan musim dingin keluar.

Apa alasan spesifik membakar patung di zaman kuno?

1. Orang percaya bahwa dengan kehancuran Shrovetide boneka Hidup berjalan semua penderitaan dan kesengsaraan.
2. juga ritual yang sama adalah simbol dari kabel musim dingin.
3. telah membakar patung dan tujuan lain yang penting: untuk meningkatkan kesuburan tanah, karena melalui kematian ritual Shrovetide orang-orangan sawah untuk hidup kembali tanah yang subur.

Pembakaran stupa karnaval memang ritual penting dan semantik, tetapi hanya di zaman kuno. Sekarang dia diperlakukan dengan hormat, tapi tidak lebih. Orang tidak lagi percaya pada perlunya pengorbanan ritual dalam rangka meningkatkan hasil masa depan, membuat pembakaran karnaval di hiburan menyenangkan langsung menandakan awal Prapaskah.

pertama kalinya tentang tradisi ini disebutkan dalam catatan tertulis pertama berkaitan dengan negara Rusia Lama. Kemudian pesta berlangsung 7, dan sebanyak 14 hari, dan kadang-kadang selama ini terjadi beberapa ritual pria pembakaran jerami. Untuk Slavia kuno itu penting tidak hanya untuk membawa citra api karnaval, tetapi juga untuk melaksanakan penguburan ritual abu. Ia percaya bahwa abu pasti harus dimakamkan di tanah, karena meningkatkan hasil ladang dan berarti kedatangan akhir musim semi. Siapakah yang seperti penguburan abu hampir tidak pernah terjadi. Fitur

membuat Shrovetide boneka

Salah satu pertanyaan paling populer yang muncul pada malam liburan - tentang mengapa harness boneka Karnaval.nada terutama agama dan pagan seperti pembakaran telah dijelaskan di atas, sekarang masih mencari tahu apa yang nuansa menciptakan sana sangat boneka. Perayaan ini selalu simbol yang diciptakan oleh aturan berikut:

• boneka dilakukan atau jerami, atau dari kain tua, karena bahan ini cukup terang;
• properti ini melekat fitur tradisional dari tubuh wanita;
• Carnival juga hampir selalu mendapatkan diri dalam pakaian wanita;
• boneka tradisional ditempatkan pada jumlah atau besar, tongkat panjang lain untuk membara nyaman untuk mengamati semua penduduk kota.

hampir selalu simbol perayaan diciptakan pada awal Senin, hari pertama perayaan karnaval. Kemudian baru mulai dilakukan dari jerami kebetulan obrjazhaja di pakaian wanita. Angka-angka ini membuat hampir di setiap rumah, tapi daerah secara tradisional dibakar hanya yang paling indah dan besar. Membuat ujung baik oleh Senin malam atau Selasa pagi.orang berikutnya dibebankan patung di kereta luncur dan pergi dengan dia untuk perjalanan di seluruh negeri.

penghapusan karnaval ritual berlanjut sepanjang minggu liburan sampai hari Minggu. Membakar patung itu tidak hanya di daerah pusat, tetapi juga di halaman dari banyak rumah.

Beberapa orang memutuskan untuk tidak membakar patung ritual, tapi menenggelamkannya di lubang es. Namun, versi ritual ini cukup cepat dilupakan karena tidak disuguhi hiburannya.

Saat membuat gambar ini, hampir selalu menggunakan hal-hal yang tidak perlu yang ingin disingkirkan seseorang. Membakar mereka dengan orang-orangan sawah, setiap keluarga tidak hanya mengharapkan panen yang luar biasa, tapi juga membersihkan tempat sendiri, menghancurkan segala sesuatu yang tidak perlu dan mengganggu kesejahteraan keluarga.

Skenario rinci tentang pembakaran

Kisah orang-orangan sawah di Shrovetide tanggal kembali ke masa kafir ketika ritual ini memiliki implikasi religius yang jelas. Kemudian sosok besar itu terbakar pagi-pagi pada hari Minggu.

1. Orang-orangan sawah raksasa tergeletak di atas giring, dan di sampingnya seorang gadis cantik berpakaian, mengenakan pakaian yang sama seperti karnaval.
2. Sebuah kereta dengan sosok jerami dan seorang gadis pindah ke alun-alun desa, dan di belakangnya sebuah prosesi yang nyata telah dibangun. Orang-orang menaiki sebuah kolom menunggang kuda atau mengikuti orang-orangan sawah, menyanyikan lagu-lagu pujian dan menari.
3. Begitu orang-orangan sawah ada di tempat pembakaran, dipasang, dan orang-orang diizinkan bersenang-senang. Jangan lupa bahwa liburan itu memiliki konotasi religius, yang berarti bahwa penduduk desa harus benar-benar mengulang ritus yang diwarisi dari nenek moyang mereka. Lagu dan tarian di sini melambangkan perendaman religius saat trance.
4. Setelah beberapa jam, sosok itu dibakar. Senter ke orang-orangan sawah itu biasanya dibesarkan oleh kepala pemukiman, karena misi ini terhormat dan penting. Semua orang terus bernyanyi dan menari, dan pada saat bersamaan membuang sisanya setelah makan karnaval ke dalam api. Diyakini bahwa pancake dan tortilla, yang tersisa setelah karnaval, harus dihancurkan, karena di depan orang-orang menunggu sebuah pos yang panjang. Makanan seperti itu biasanya dibakar, tapi terkadang diberikan kepada orang miskin dan orang miskin.
5. Perayaan berlangsung sampai simbol utama perayaan habis terbakar. Setelah itu, penduduk desa hanya mengumpulkan abu dan membakarnya. Meninggalkan abu setelah prosedur keagamaan merupakan pertanda buruk, karena diyakini bahwa saat itu panen akan buruk, dan pilek yang tiba-tiba bisa menghancurkan tanaman. Mengubur abu di ladang, tempat panen besar ditanam. Bersama dengan abu itu, mereka juga bisa mengubur sisa makanan dan gambar kecil dari jerami.

Di beberapa provinsi, ada tradisi membakar sedotan kecil. Tokoh-tokoh seperti itu dibuat dalam beberapa salinan, dan masing-masing berarti sesuatu yang seseorang ingin katakan selamat tinggal. Jadi, misalnya, saat membakar hewan boneka kecil, seseorang bisa mencegah penyakit ini atau karena ketidakbahagiaan dalam cinta.

Ritual menarik yang berhubungan dengan keluarga ikan mas orang-orang kaya Pribumi

Karena liburannya sangat populer, naskahnya kadang-kadang terasa berubah. Jadi, misalnya, di beberapa provinsi, patung itu tidak terbakar, dan simbol perayaannya adalah orang-orang berpakaian seperti sosok jerami. Biasanya seorang gadis cantik dijadikan simbol perayaan, tapi bisa mendandani seorang wanita tua atau orang terhormat setempat.

Ritus pembakaran orang-orangan sawah juga telah dimodifikasi. Mereka melemparkan semuanya ke dalam api, mulai dari angka-angka kecil dan diakhiri dengan kayu bulat. Apa yang bisa terjadi di perapian seperti itu dengan sedotan?

• Di beberapa provinsi, pembakaran roda agama dilakukan dari sebatang pohon, yang merupakan simbol matahari.
• Juga orang bisa melempar secarik kertas dengan keinginan dan permintaan.
• Hal-hal lama, seperti sepatu atau baju empuk, sering dibakar untuk menghancurkan agama, dan dengan bantuan mereka, orang-orang mencoba menyingkirkan kemalangan.

Di provinsi Kostroma ada tradisi membakar "manusia jerami".Setiap penghuni desa mengambil seikat kecil jerami dan melemparkan tumpukan biasa, di bawah kaki sedotan. Ketika cukup banyak bahan yang mudah terbakar dikumpulkan di kaki petani, api itu dibakar, sehingga melambangkan dingin dan embun beku. Juga di provinsi Kostroma banyak orang pergi untuk melakukan perjalanan dengan gerobak melalui kota dengan topi jerami khusus. Di malam hari, topi ini dibakar, sebagai simbol awalan musim semi dan perpisahan sampai musim dingin.

Segera setelah membakar orang-orang seperti itu pulang ke rumah atau ke gereja. Dengan kilasan api unggun terakhir, pesta itu akan segera berakhir, yang berarti saat Prapaskah. Diyakini bahwa ritual pembakaran memurnikan jiwa setiap orang, dan sekarang orang bisa hidup dalam mengantisipasi sesuatu yang terang dan berkesan.

Arti modern dari tradisi

Mengapa membakar karnaval sekarang adalah masalah yang sama sekali berbeda, karena ritual modern sama sekali tidak memiliki konotasi religius. Selama seminggu penuh, orang mengkonsumsi banyak pancake, dan membakar patung jerami menjadi hiburan dan bukan ritual dengan makna khusus.

• Orang-orangan sawah itu sendiri tidak diproduksi pada hari pertama perayaan di setiap rumah, namun dibuat sesuai pesanan pada hari Minggu.
• Pembakaran ritual hanya dilakukan di kotak utama dan di tempat acara khusus diselenggarakan.
• Abu yang tertinggal setelah orang-orangan sawah tidak berkeliaran di ladang dan tidak dikubur di tanah.
• Tradisi membakar pakaian tua atau sisa makanan meriah juga telah hilang.

Tradisi perayaan karnaval terus berubah dan berubah karena para menteri gereja menganjurkan pembatalan perayaan tersebut. Baik Catherine II dan Peter I berjuang untuk pembatalan hari libur, tapi bagi orang awam, Shrovetide sudah lama menjadi simbol tradisi pagan, tapi merupakan bagian penting dari perayaan keagamaan masa depan.

Sekarang membakar karnaval boneka - ini bukan ritus penting, tapi terus dilakukan di mana-mana pada hari Minggu minggu yang meriah ini. Bagi orang awam, ritual ini menjadi simbol akhir perayaan dan pendekatan pos besar, dan tanpanya sulit membayangkan Shrovetide.

Video Terkait: