předvečer velké náboženské svátky Velikonoce s úspěchem tam jsou rozhovory na toto téma: Je možné v průběhu měsíce chodit do kostela. Není možné nalézt jednoznačnou odpověď v žádném zdroji. Není psáno v knihách, není tam žádný důkaz, záznamů nebo jiných poznámky naznačující existenci takového zákazu, ale v zákulisí, že existuje téměř všude. I ministři církve nemohou poskytnout přesné informace. Při této příležitosti existuje mnoho interpretací s různými názory.
nevěděl podstatu příčin vzniku přesvědčení, žena je obtížné vědomě rozhodnout, jak je důležité, aby v souladu s ním.
Předpokládá se, že Boží chrám může znesvětit tři věci:
- mrtvé tělo;
- je smrtelná nemoc;
- vypršení platnosti.
Tak proč ne jít do kostela během menstruace?
Odkud vznikl
spor ve Starém zákoně vyjadřuje jednoznačný postoj, který nese stejné tradice pohanství - žena během menstruace je nečisté, a to je nemožné, aby se v chrámu. To bylo vysvětleno třemi důvody, z nichž nejběžnější - normy hygieny.
Ale ostatní dva jsou čistě duchovní, filozofické.Podle Starého zákona se Adam a Eva dopustili pádu a ztratili nesmrtelnost, kterou jim Boh připravil. Od té doby se lidská přirozenost stala poškozenou, ženská menstruace je potvrzením a připomínkou této skutečnosti. Kněží, držet striktně pravidla, že Boží chrám nic by měly vypovídat o úmrtnosti, lidské hříšnosti, zakázány ženám navštěvovat kostel měsíčně.
Téma smrti se odráží i ve třetím důvodu, podle něhož mrtvé tělo nemůže církev znesvětit.Ženská menstruace je považována za odmítnutí mrtvého vajíčka, potrat nesplněného embrya osoby.
Podle Nového zákona se mění chápání božské identity člověka. Ježíš Kristus, který přijal smrt za všechny lidské hříchy a znovu vzkřísil, popírá důležitost fyzického těla v úsilí člověka o spojení s Bohem. V náboženském vnímání zůstávají pouze pojmy duše, duchovnosti a Ducha svatého. Proto přirozený fyzický stav ženy, jak se říká "takový Bůh ji vytvořil", nemůže být překážkou pro modlitbu nebo navštěvování církve. To potvrzují i slova apoštola Pavla v učení a tvrdí, že člověk vytvořil Bůh a nic není nečisté „všeliké stvoření Boží dobré jest.“Ale absence konkrétních vysvětlení na toto téma je menstruující žena nemůže ukončit zveřejnění tohoto tématu v Novém zákoně.
Takže na křižovatce obou směrů náboženských názorů a tento spor vznikl.
všechny „výhody“ a „nevýhody»
věřil, že víra ve kterém v průběhu měsíce nemůže jít do kostela, konzervované setrvačnosti z minulé éry starověrců.Podobně, podle učení starší generace, mladé ženy také upřednostňovaly dodržování této tradice.
Ale debata o tom, zda je možné navštívit chrám žena v kritických dnech jsou prováděny po celou dobu existence křesťanství, vázání ho k pojmu „nečistoty“.Mimochodem, tento pojem se používá v jiných případech. Předpokládá se, že matka musí být po porodu čištěna. Pokud se chlapec narodil, toto období 40 dnů, a pokud dívka - do 60. Kromě toho, „nečistý“ a najít muže během ejakulace.
Ve svatých knihách lze nalézt prohlášení podporující tento zákaz. Například sv. Dionýsij z Alexandrie ve druhém pravidle říká, že ženy během čištění nemohou vstoupit do svatého chrámu a přijmout společenství.
svatého Jiří Dialogist argumentoval, že ženy by měly mít možnost chodit do kostela během menstruace, protože jsou vytvořeny od přírody a proto nejsou za to nese vinu.
Vážné spory jsou soustředěny kolem příběhu ženy s krvácením popsané v Novém zákoně.Říká se, že se dotkla Ježíšova oděvu, když se s ostatními jednal na ulici a byl z něho uzdraven. Kromě toho, že Spasitel, ani ji odmítnout, když viděl, že je to dotyk, ale naopak, povzbuzený jejími slovy, „Odvahu, dcera!“. Může to být citován jako důkaz, že žena v „kritické“ dny se může obrátit k Pánu o pomoc apožehnání.Tento názor však kontrastuje s argumentem, že se týká pouze Ježíšova oděvu, ale ne jeho těla. Takže "nečisté" ženě není dovoleno vše, co je obvyklé.
A to není pověra, ne stará tradice a jasně napsáno out pravidlo přijaté shromážděním biskupů pravoslavné Rusko, které se musí řídit jakékoliv zbožné ženy. Stojí za zmínku, že pouze zakázáno, aby co nejvíce tajné obřady, ale nespecifikuje, že nemůžete chodit do kostela.
Nyní, téměř všichni se shodují, že ženy by měly mít možnost navštívit chrám v kritických dnech, ale pokud je to z úcty, že se bude snažit, aby se zabránilo takovým situacím, je možné, že je to její osobní rozhodnutí.
Co umožňuje ženám, aby „kritické»
dny, aby se trochu jasno v otázce, zda jít do kostela každý měsíc, zůstává otevřená debata: co lze udělat v posvátném chrámu v takové situaci.
Mnoho lidí má sklon věřit, že téměř nic. Je zakázáno se dotýkat ikon, svatých knih, svíček. Předpokládá se, že chrám, který se provádí pouze nekrvavou oběť zachránce může neposkvrní průtok krve.
Moderní hygienické výrobky prakticky vylučují možnost dostat ženskou krev. Někteří kněží tedy uznávají příležitost chovat se v kostele v době, jako obvykle. V každém případě je vždy lepší požádat o požehnání od svého učitele a následovat jeho radu.
se často ptá: "Je možné číst modlitby během menstruace?".Neexistují žádné zákazy, naopak. Duchovní říkají, že pokud žena v „kritické“ dny nemodlí, pak tím nevědomky se přizná k sobě nečistý duch. Takže modlitba nemůže nic předejít.
Měli bychom slavit svátosti a obřady
církev má striktní postoj k páchání takových obřadů:
- křtu;
- svatba;
- Communion.
Během rituálů posvěcený člověk sám, brát krev a tělo Kristovo, a smícháním jejich krev s ním. Proto se v těchto dnech budete muset být lépe reagovat na něj, aby se zabránilo znesvěcení svatyně se nachází v nás. Vycházíme z toho, že nedovolíme tok krve, který obsahuje část Kristovy krve.
Z tohoto důvodu není zraněné, krvácení povoleno Božím tajemstvím. V tuto chvíli není povoleno kartáčovat zuby, jíst jídlo, které může vyžadovat plivání( kosti, plevy atd.).
Proto je otázka: Je možné křtít dítě v průběhu jednoho měsíce, doporučujeme kněžím, aby se zdržely a přesunout tento rituál jindy. To platí i pro ostatní svátosti.
Je tedy zřejmé, že hlavním důvodem pro zákaz žen chodit do kostela v průběhu měsíce - aby se zachovala čistota svatému chrámu Božího. Obecně platí, že tento postulát má doporučení a neznamená žádný trest. Nicméně připouští, že žena stvořena Bohem, a proto jsou všechny procesy v těle, musí být vnímány zcela normální církev, musíme pochopit, že ne všechny přirozené potřeby a vhodným způsobem expirace muže ve svatém chrámu.
Žena zůstává v průběhu měsíčního období naprosto modlitbově čistá, ale bude vhodné, aby projevila velkou úctu a zbožnost, protože se zdržela navštěvování církve a spáchání Svatých svátostí.