Carnaval wordt beschouwd als een van de oudste vakantie, want het bestond in Rusland zelfs in heidense tijden. Het is vanaf dat moment hebben een aantal rituelen zoals pannenkoeken bakken overleefd, branden beeltenissen Carnaval en springen over het vuur.
Ondanks het feit dat een deel van het ritueel is een heidense boventonen, de traditie van de moderne viering nauw verweven met religieuze canons. Waarom en wanneer carnaval harnas, en wat de betekenis van het ritueel? De oorsprong van de tradities
Brandend beeltenis op vastenavond - een zeer belangrijk ritueel, betekenis, direct gerelateerd aan de vruchtbaarheid. Vele eeuwen geleden geloofden dat door het offer we ontdoen van alle problemen en beproevingen kunnen krijgen. Dat is de reden waarom de zeer beeltenis werd vervaardigd in het beeld en de gelijkenis van de mens. Daarnaast Carnival aanbeden truc uit in een verscheidenheid van vrouwen jurken, associëren met de uitgaande winter.
Wat zijn de specifieke redenen wordt verbrand beeltenissen in de oudheid?
- Mensen geloofden dat met de vernietiging van Shrovetide gevuld Het leven gaat al het verdriet en de beproevingen.
- ook soortgelijke ritueel was een symbool van de winter draden.
- zijn brandende beeltenissen en een ander belangrijk doel: het land vruchtbaarheid te verbeteren, want door rituele dood Shrovetide vogelverschrikker in het leven terug te keren vruchtbare grond.
branden beeltenissen carnaval was inderdaad een belangrijk ritueel en semantische, maar alleen in de oudheid. Nu is hij met respect wordt behandeld, maar niet meer. Mensen niet meer geloven in de noodzaak van rituele offers om in de toekomst de opbrengst te verhogen, waardoor de verbranding van het carnaval in de entertainment plezier direct betekent het begin van de vastentijd.
het eerst over deze traditie wordt genoemd in de eerste schriftelijke bescheiden met betrekking tot de oude Russische staat. Vervolgens duurde feest 7, en zo veel als 14 dagen, en soms tijdens deze periode deed zich een aantal rituele brandstichting stroman. Voor de oude Slaven belangrijk was niet alleen om het imago van het carnaval vuur brengen, maar ook het ritueel begraven van de as uit te voeren. Men geloofde dat de as moet zeker begraven in de grond, omdat het de opbrengst van de velden verhoogt en betekende de definitieve komst van de lente. Wie is als de begrafenis van as bijna nooit gebeurt.
Features maken vastenavond gevuld
Een van de meest populaire vragen die rijzen aan de vooravond van de vakantie - over de reden waarom het harnas gevulde carnaval. Vooral religieuze en heidense boventonen als de branding is hierboven beschreven, blijft het nu om uit te vinden wat zijn de nuances daar het creëren van zeer gevuld. Deze viering is altijd een symbool gecreëerd door de volgende regels:
- gevulde uitgevoerd
of stro, of uit oude vodden, aangezien deze materialen zijn goed verlicht; - deze woning werden de traditionele kenmerken van het vrouwelijk lichaam bevestigd;
- Carnival ook bijna altijd zichzelf in kleding van vrouwen;
- gevulde traditioneel wordt geplaatst op het nummer of andere grote, lange stok om zijn brandende was handig voor alle inwoners van de stad te observeren.
bijna altijd een symbool van de viering werd opgericht zo vroeg als maandag, de eerste dag van het carnaval. Dan is het net begonnen met incidenteel obrjazhaja in vrouwenkleren te doen van stro. Deze cijfers waren bijna in elk huis, maar het gebied wordt traditioneel verbrand alleen de mooiste en geweldig. Het maken van uiteinden hetzij door maandagavond of dinsdagmorgen. Volgende mensen betalen beeltenis op de slee en ging met hem mee te reizen in het hele land.
ritueel verwijdering carnaval blijft de hele vakantie week tot en met zondag. Burning beeltenissen was niet alleen in de centrale gebieden, maar ook in het werven van vele huizen.
Sommige mensen besloten om geen rituele beeltenis te verbranden, maar om het in een ijsgat te verdrinken. Echter, deze versie van de loop van het ritueel raakte vrij snel in de vergetelheid als gevolg van zijn niet-entertainment.
Bij het maken van dit figuur bijna altijd onnodige dingen gebruikt waarvan iemand zou willen afzien. Ze verbrandden ze met een vogelverschrikker en elk gezin hoopte niet alleen op een uitstekende oogst, maar wist ook zijn eigen ruimte vrij, vernietigde alles wat onnodig was en verstoorde het gezinswelzijn.
Gedetailleerd scenario van het verbranden van
Het verhaal van een vogelverschrikker op Shrovetide gaat terug tot heidense tijden toen dit ritueel een duidelijke religieuze implicatie had. Toen werd het enorme figuur vroeg in de ochtend op zondag verbrand.
- Op een slee lag een gigantische vogelverschrikker, en daarnaast was een mooi meisje gekleed, gekleed op dezelfde manier als een carnaval.
- Een wagen met een rieten figuur en een meisje verhuisden naar het centrale plein van het dorp, en daarachter werd een echte optocht gebouwd. Mensen reden op een paard te paard of volgden een vogelverschrikker, zingen kerstliederen en dansen.
- Nadat de vogelverschrikker op de brandende site was geplaatst, werd deze geïnstalleerd en konden mensen plezier maken rond. Vergeet niet dat de vakantie een religieuze connotatie had, wat betekent dat de dorpelingen de rite die ze van hun voorouders geërfd hadden, volledig moesten herhalen. Liederen en dansen hier symboliseerden een religieuze onderdompeling in trance.
- Na een paar uur was het figuur in brand gestoken. De fakkel naar de strooien vogelverschrikker werd meestal opgevoed door het hoofd van de nederzetting, omdat deze missie eervol en belangrijk was.
Al de rest van het volk bleef zingen en dansen en tegelijkertijd gooide de rest na de carnavalsmaaltijd in het vuur. Men geloofde dat pannenkoeken en tortilla's, achtergelaten na het carnaval, moeten worden vernietigd, omdat voor mensen die wachten op een lange post. Dergelijk voedsel werd meestal verbrand, maar soms aan de armen en de armen gegeven. - De viering vond plaats totdat het hoofdsymbool van de viering volledig was uitgebrand. Daarna moesten de dorpelingen de as alleen verzamelen en verbranden. Het verlaten van de as na de religieuze procedure was een slecht teken, omdat men geloofde dat de oogst dan slecht zou zijn en dat plotselinge verkoudheden de oogst zouden kunnen vernietigen. Begraven dergelijke as in de velden, waar een groot gewas werd gekweekt. Samen met de as konden ze ook de resten van voedsel en kleine figuurtjes uit stro begraven.
In sommige provincies was er ook de traditie om kleine strofiguurtjes te verbranden. Zulke figuren werden in verschillende exemplaren gemaakt en elk van hen betekende iets dat iemand vaarwel wil zeggen. Dus bij het verbranden van kleine knuffeldieren kan een persoon bijvoorbeeld van de ziekte af willen komen of van zijn ongeluk in de liefde.
Interessante rituelen met betrekking tot de Maslenic Scarecrow
Omdat de vakantie verbazingwekkend populair was, veranderde het script soms aanzienlijk. Zo was bijvoorbeeld in sommige provincies de beeltenis niet verbrand, en het symbool van de viering was dat mensen zich kleedden op de manier van strofiguren. Gewoonlijk maakte een mooi meisje een symbool van feest, maar kon een oude vrouw of een lokaal gerespecteerd persoon aankleden.
De rite van het verbranden van de meeste vogelverschrikker is ook gewijzigd. Ze gooiden alles in het vuur, beginnend met kleine figuren en eindigend met houten stammen. Wat zou in zo'n open haard kunnen gaan met een stuk stro?
- In sommige provincies werd religieuze wielverbranding uitgevoerd vanuit een boom, die een symbool van de zon was.
- Ook kunnen mensen een vuurtje van een stuk papier gooien met wensen en verzoeken.
- Oude dingen, zoals bast schoenen of overhemden, werden vaak verbrand tot religieuze vernietiging, en met hun hulp probeerden mensen zich te ontdoen van tegenslagen.
In de provincie Kostroma 
was er een traditie om "een stroman" te verbranden. Elke inwoner van het dorp nam een klein bundeltje stro en gooide een stapel op een stapel, onder de voeten van een rietje. Toen er voldoende brandbaar materiaal was verzameld aan de voeten van de boer, werd het in brand gestoken en symboliseerde het de kou en de vorst. Ook in de provincie Kostroma gingen veel mannen met speciale rieten doppen op wagens door de stad.'S Avonds werden deze doppen verbrand, als een symbool van het begin van de lente en het afscheid van de winter.
Onmiddellijk na het branden gingen dergelijke opgezette mensen naar huis of naar de kerk. Met de laatste glimpen van het vreugdevuur liep het feest ten einde, wat de tijd van de vastentijd inhield. Men geloofde dat het rituele verbranden de ziel van elke persoon zuiverde en dat mensen nu konden leven in afwachting van iets helders en gedenkwaardigs.
De moderne betekenis van de
-traditie Waarom carnaval nu verbranden is een heel andere zaak, want het moderne ritueel heeft absoluut geen religieuze connotatie. Een hele week lang consumeren mensen veel pannenkoeken en het verbranden van een rietje als amusement is eerder een ritueel met een speciale betekenis.
- De Scarecrow zelf wordt niet vervaardigd op de eerste feestdag in elk huis, maar wordt op zondag gemaakt.
- Ritueel branden vindt alleen plaats op de belangrijkste pleinen en op de plaatsen waar speciale evenementen werden georganiseerd.
- De as die achterblijft nadat de strooien vogelverschrikker niet door de velden fladdert en niet in de grond is begraven.
- De traditie om oude kleren te verbranden of de overblijfselen van feestelijk voedsel is ook verdwenen.
De tradities van de carnavalsviering veranderden voortdurend en veranderden omdat de predikanten van de kerk de annulering van de viering bepleitten. Zowel Catherine II als Peter I hebben gevochten voor de annulering van de vakantie, maar voor het gewone volk is Shrovetide al lang geen symbool meer van heidense tradities, maar een belangrijk onderdeel van toekomstige religieuze feesten.
Nu gevulde carnaval aan het opbranden - dit is niet zo'n belangrijke rite, maar het wordt overal op zondag deze feestweek nog steeds uitgevoerd. Voor gewone mensen werd dit ritueel een symbool van het einde van vieringen en de nadering van de grote post, en zonder het is het moeilijk om Shrovetide voor te stellen.
Gerelateerde video's:
7:41 
16:11