Carnavaltradities: een vakantie op de dagen van de week

Carnaval - een van de meest populaire vakantie in Rusland, Oekraïne en Wit-Rusland. In aanvulling op de religieuze ondertoon vieringen, vastenavond is ook unieke smaak, tradities die zijn gemaakt door de eeuwen heen. Hoe wordt Shrovetide gevierd op de dagen van de week, en hoe moeten we ons voorbereiden op elke fase van het feest? Nu ontdekken!

eerste dag - een vergadering( maandag)

Zoals genoemd carnaval dagen, weinig mensen weten, vooral onder de jongere generatie. Echter, in dit geval is het belangrijk Shrovetide dagen en tradities niet te noemen, is het inherent aan deze tijdspanne. Wat moet er traditioneel gebeuren op de eerste dag van het feest?

• traditioneel beginnen op maandag pannenkoeken, waarvan de eerste wordt gegeven aan de armen en de armen.
• Mensen gaan actief op bezoek, het is bijzonder eerbaar om de koppelaars op deze dag te bezoeken.
• Op maandag begon de productie van opgezette carnaval.
• Ook op deze dag begonnen traditionele winterwandelingen met schaatsen met glijbanen en het maken van sneeuwforten.

Traditioneel werd de eerste dag beschouwd als voorbereidend en de meest bescheiden in termen van volksfeesten. Gedurende deze periode, ouders-in-law werd verzonden naar de dochter koppelaars, en al snel ging om zichzelf te ontmoeten met familieleden.

• Feestelijke tafel in de eerste Dag van de Pannekoek omvat meestal pannenkoeken, een verscheidenheid aan taarten en beignets, visgerechten. Meesteressen op de eerste Shrovetide-dag begonnen alleen maar feesten te organiseren, en daarom barstten de tafels zelden met eten. De festiviteiten eindigden meestal in de avond.
  
  
  
• Kinderen op de eerste dag van de vieringen konden naar hun huizen gaan en smeekten om oude kleren. Verzamel een heleboel verschillende lompen, werden zij het beklimmen van de berg, en in brand gestoken, het organiseren van een klein vuur onder de naam "tepel".Zo'n plezier was zo populair dat de vuren vaak bij elk dorp werden gefokt, wat de vakantie een speciale entourage gaf.
• Ook op deze dag begonnen en straatfeesten, die in de eindeloze winterpret waren. Het gevulde carnaval van het carnaval werd op een brandstapel gezet en begon door de hele stad in een slee te worden gedragen.

Day Two - zaigryshi( dinsdag)

bijna niet gebeuren dat dag luidruchtige festiviteiten. De hele viering werd teruggebracht tot het huwelijk van de bruid. Potentiële bruidegoms werden het huis binnen geroepen voor een plechtig diner met pannenkoeken en platte koeken. Men geloofde dat het tijdens de Shrovetide-week was dat de sterkste allianties werden gemaakt.

Proberen om de meest prachtige bruid aan de ouders van de bruid droomde van het organiseren van een bruiloft direct na Pasen, aan de Rode heuvel te regelen, als een match made in deze periode werd zeer sterk en gelukkig beschouwd.

Youth op de tweede dag van Maslenitsa bleef om plezier te hebben, rijden met besneeuwde heuvels en de vervaardiging van een fort. De oudere generatie houdt zich uitsluitend bezig met koken en andere huishoudelijke taken.

Dag Drie - Gourmet( woensdag)

vele tradities van Maslenitsa in de moderne wereld is vergeten, maar het ritueel wandeling op woensdag tot en met zijn moeder op pannenkoeken is nog steeds populair.

zichzelf vrouw des huizes probeerde op tafel te zetten de meest heerlijk en de beste om de locatie in-law te tonen.

Naast het huis in de wet heeft uitgenodigd zijn vrienden en veel familieleden, en vaak ook het vieren van de derde dag loopt vloeiend over in een nieuw feest.

Een ander interessant feit is dat het was op de derde dag vieringen gastvrouw geprobeerd op tafel te zetten de maximale verscheidenheid van pannenkoeken, tonen hun eigen culinaire vaardigheden. Op de tafel verschenen bijvoorbeeld tarwe, haver, boekweit en vele andere soorten pannenkoeken.

Hoe rijker de derde dag de tafel was, hoe hoger de waardering van de minnares van het huis.

De vierde dag - welig tierend( donderdag)

Op donderdag beleefde de Shrove-week een keerpunt en het was op deze dag dat de meest mondiale en geweldige festiviteiten begonnen. Voor deze fase van het feest zijn de volgende kenmerken kenmerkend:

• op het centrale plein van de stad, grootschalige feesten met liederen en dansen werden gehouden;
• is een ander integraal kenmerk van de vierde dag - het bestormen van een sneeuwstad, op die dag werden overal speciale rituele vreugdevuren gefokt, waardoor mensen sprongen, symbolisch hun zielen reinigend;
• -mensen bleven vrienden en familieleden bezoeken, en de tafel werd zelfs nog rijker, en de lekkernijen - meer divers.

De vierde dag van Maslenitsa in Rusland was zo groot qua viering dat vaak gedurende deze periode alle banen werden geannuleerd en mensen van 's ochtends tot' s avonds liepen. De belangrijkste waren maatregelen voor het fokken van vreugdevuren van verschillende groottes. Als ze er doorheen springen, kan een persoon zijn ziel van zonden reinigen. In feite veranderde het ritueel in een heel leuk, soms zelfs een gevaarlijk spel. Door het vuur sprong niet alleen de jeugd, maar ook iedereen.

In sommige provincies werden de rituelen merkbaar getransformeerd. Dus in sommige dorpen van Stary Oskol organiseerden jongeren traditionele lepra. Ze sloten alle deuren in het huis op slot, vulden de ramen met sneeuw, klommen op het dak en kleedden zich daar aan in belachelijke kleren. Zo'n plezier was gebruikelijk in andere steden van het land. Het is ook traditioneel op donderdag, overal, hymnes begonnen te zingen, speciale liederen met religieuze boventonen.

Ook in -kerken waren traditionele diensten gewijd aan de vakantie en de komende geweldige post. De diensten op donderdag waren echter niet erg populair, omdat het in deze periode gebruikelijk was om plezier te hebben en verschillende feesten bij te wonen.

Natuurlijk, op deze dag, bleven er pannenkoeken bakken, maar werden uitgenodigd om niet alleen familieleden te bezoeken, maar ook alle vrienden en zelfs gewone voorbijgangers. Aangezien iedereen zich op de grote post voorbereidde, werd het als een goede vorm beschouwd om van de buik te eten, waarbij overigens iedereen behandeld werd die onder de arm viel.

Het was op deze dag in de centrale vierkanten die de meest grootschalige vieringen organiseerden, die pas tegen maandag werden gekalmeerd.

Dag vijf - moeder-in-de-nacht( vrijdag)

Nadat de pannekoeksnoepjes waren gegeten, stond er vrijdag een tegenbezoek gepland. De schoonmoeder ging op bezoek bij haar schoonzoon en haar eigen dochter, waar de belangrijkste feesten werden gehouden. Welke tradities zijn er voor deze dag?

1. Pannenkoeken moeten worden gebakken door de vrouw van de eigenaar van het huis, terwijl ze onderweg een chique tafel voor gasten organiseren.
2. Voor de viering was niet alleen de schoonmoeder uitgenodigd in het huis van haar schoonzoon, maar al haar verwanten.
3. Men geloofde dat hoe luxer en weelderig de tafel een man organiseert, hoe meer hij de moeder van zijn vrouw respecteert.
4. Op deze dag was het niet gebruikelijk om thuis te zitten, en dus ging iedereen naar vrienden en familie( vandaar de tweede naam van het vrijdagfeest is de gast).
5. Op deze dag bleven mensen plezier hebben op de centrale pleinen, maar de festiviteiten waren niet zo groot. Meestal ging de oudere generatie naar hun gasten, bracht tijd door met hun familieleden en alleen jonge mensen vermaakten zich op de centrale pleinen. Er was ook een traditie dat gezinsmensen die dag zouden moeten doorbrengen met hun naaste familieleden.

De feesttafel werd traditioneel verzameld door de vrouw van de eigenaar van het huis.

Dag 6 - Zolovkin-bijeenkomsten( zaterdag)

Deze dag werd beschouwd als een van de meest bescheiden voor de hele Shrovetide-week. Een tijdlang verdwenen grootschalige festiviteiten en mensen probeerden zowel thuis als tijdens een bezoek tijd door te brengen.

Traditioneel nodigde een jonge schoondochter deze dag haar man uit naar het huis van haar echtgenoot. Als de verpleegsters zelf nog niet getrouwd waren, werden ze uitgenodigd om de ongehuwde vriendinnetjes van het huis te helpen. Als de schoonzus getrouwd was, zouden alle andere gasten getrouwd zijn. De meisjes hielden zelden grootschalige feesten en voor hen was de vakantie slechts een gelegenheid om te roddelen en te vertellen over alle vrienden.

Reeds

deze dag in sommige families begon de beeltenis van Carnaval afscheid branden op de gelegenheid en de voorbereiding voor de vastentijd. Ook is het zaterdag in tempels begon dienst gewijd aan het eren van de nagedachtenis van hun voorouders en voor te bereiden voor de vastentijd. Men geloofde dat op zaterdag tot een kerk te bezoeken voor de zuivering van de ziel en voor te bereiden op een belangrijke religieuze feestdag - Pasen.

Veel meisjes in deze dag traditioneel uitgevoerd waarzeggerij vernauwing of geprobeerd te kijken naar hun eigen lot. Mannen in die dag zou ook kunnen ontmoeten in de particuliere en regelen een feest, maar ook een grootschalige viering van de zesde dag werd mis beschouwd.

zevende dag - offs( zondag)

Een van de grootste festiviteiten vinden plaats op de laatste dag van Maslenitsa. In de ochtend begon mensen aan het einde van het carnaval en de komst van de lente te vieren. Wat tradities waren typerend voor deze feestelijke dag?

1. Mensen waren uitgerust met paarden en karren massa processie gevolgd Maslenitsa vogelverschrikker die wordt gedragen op het centrale plein.
2. Die dag voorbij brandende beeltenissen van Carnaval en dumpen haar as.
3. Ook op zondag, werd besloten om de vergeving van alle anderen( vandaar de tweede naam van de viering - "Vergeving zondag") vragen.
4. Na de lunch in de kerk werd georganiseerd feestelijke dienst, het markeert het begin van de vastentijd.
5. Alle overgebleven na de maaltijd feest of verbrand met gevulde of uitgeworpen.

In feite is de viering op zondag ook al was hij erg ambitieus, maar het duurde niet lang. Het begon vroeg in de ochtend toen de mensen massa processie werden verhuizen naar het centrale plein aan gevulde carnaval verbranden. Deze beeltenissen werden overal verbrand, zelfs op de binnenplaatsen van hun huis of in de buurt van de weg. Het vuur gooide het kleine carnaval gemaakt van stro restjes en.

• Na de beeltenis volledig verbrandt, mensen moesten de resterende as begraven. Het begraven van de as, inwoners van de stad afscheid van al het kwaad dat dit jaar er met hen gebeurd, en bad voor toekomstige oogst.
• Na het diner feestelijk festiviteiten gevouwen, en de mensen begonnen te bereiden op de kerkdienst, die werd gehouden in zelfs de kleinste dorp. Eigenlijk is het begin van een dergelijke dienst betekende het einde van de Week van de Pannekoek en de komst van de vasten. Er
• en andere tradities in verband met de laatste dag van de feesten, bijvoorbeeld, mensen en masse vroegen elkaar vergeving. Men geloofde dat op deze dag enige zonde kan worden vergeven, als je hardop de woorden van berouw te zeggen. Dat is de reden waarom mensen overal uitte een verontschuldiging en zondig dachten dat ze niet te nemen. Op de zevende dag van Maslenitsa helemaal voor elkaar, niet verhullen wrok zelfs de ergste vijanden te vergeven.

Nu is de naam van elke dag van Maslenitsa is bekend dat alleen de meest fervente fans van het festival. Bovendien, nu het vieren van elke dag is beperkt tot de voorbereiding en de absorptie van pannenkoeken, en enkele van de tradities en allemaal weg. Luidruchtige feesten worden georganiseerd in het Rusland van vandaag pas op de laatste dag - een traditioneel ritueel verbranden van beeltenissen.

carnaval in een stadspark - video

In tsaristische en de Sovjet-tijden, is het carnaval herhaaldelijk geprobeerd om te annuleren, gezien het feit dat sommige vieringen direct attributen zinspelen op heidense tradities. Nu echter, Pancake week wordt beschouwd als een symbool van de toekomst van de vasten en Pasen. Zonder deze heerlijke vakantie traditie, die werden opgeslagen voor eeuwen, is het onmogelijk om de Russische cultuur voorstellen.

Related Videos: