Carnival - en av de mest fargerike festivaler, som er svært populær i Russland, Ukraina og Hviterussland. Essensen av feiringen ligger i vinterens ledninger og møtet våren, så vel som i forberedelse til det store innlegget. Hvor skal Shrovetide finne sted i år, og hvordan oppsto de viktigste tradisjonene i denne ferien? Les videre.
feiringer historie
Festival karneval dukket opp i gamle slaverne som en tilpasset på wire vinteren og våren møte. Mange forskere mener at denne feiringen ble holdt utelukkende på våren og mente en spesiell ritual med sikte på å øke antall avlinger. Men antallet vintermoro iboende i feiringen bekrefter at karnevalet var en vinterferie, som feires i slutten av februar-begynnelsen av mars, når snøen lå overalt ellers.
Når det begynte feiringen av Carnival, er umulig å fastslå, siden selv i de eldste kilder nevner en slags feiring, som ble holdt i løpet av våren jevndøgn. I mange europeiske land i denne perioden var det karnevaler, designet for å følge vinteren og møte våren. Men i Russland ble slike tradisjoner forvandlet, og etterpå kjøpte de en religiøs overtoner. Hva er de viktigste egenskapene, etter å ha studert opprinnelsen til ferien, kan du kalle det? Dette:
- Scarecrow av Maslenitsa, som folket ledsager vinteren.
- Folk festivaler, ofte forbundet med vinter moro.
- Pannekaker og flate kaker, som lenge har vært utførelsen av feiringen.
Karnevalens historie har alltid vært direkte relatert til brenningen av den såkalte effigyen. Noen ganger blir fugleskremsel utført rent skjematisk, men nesten alltid har det en kvinnelig kropps egenskaper. Forskere mener at denne figuren var utførelsen av jordens fruktbarhet. Burning en fugleskrem, enkle bønder mange århundrer siden ba for en vellykket høst, håper på jordens fruktbarhet.
Et annet symbol på ferien er pannekaker. Nå er det flere dusin oppskrifter for feriepannekaker, men tradisjonelle er de som ble kokt på kefir eller melk.
tross for at historien om forekomsten av Carnival ikke er kjent for å moderne forskere, er det klart for sikker på at denne feiringen oppsto før dannelsen av ortodoksien. Selv etter at kristendommen ble vedtatt, da hedensk tro begynte å forvandle, kjøpte ferien nye, religiøse trekk.
Dato for feiringen
Du kan ikke fortelle en historie om karnevalfestivalen uten å nevne datoene for feiringen. Tradisjonelt i Russland, Ukraina og Hviterussland, foregår denne ferien en uke før starten av lånet og er direkte relatert til datoen for påskeferien.
Faktisk er impermenensen av feiringsdagen den viktigste funksjonen i denne tidligere hedenske og nå ortodokse ferien. For mange århundrer siden, da karnevalet begynte, begynte de viktigste feiringen rett til datoen for Vernal Equinox. Nå er feiringen direkte knyttet til ortodokse tradisjoner og trosretninger. Det antas at en uke før utlånt, bør folk begynne å organisere fester, glede seg over en rekke mat og tradisjonelle pannekaker.
I 2017 falt datoen for feiringen av denne feiringen i en uke fra 7. til 13. mars. På den siste dagen av karnevalet kommer de mest ferske og høye festligheter, og på den dagen blir en stor fugleskremsel brent.
For den siste dagen av Maslenitsa er preget av sine egne skikker, og her er noen av dem:
- på denne dagen for å be om tilgivelse fra alle venner og slektninger( som er grunnen til at dagen heter fete søndag);
- i kirker holdt en såkalt "rite av tilgivelse" og festlig service;
- også det er en tradisjon å gå til badet for å vaske av syndens rester før det store lånet;
- i denne perioden over hele landet er det brenning av utstoppede dyr og karneval festligheter holdes høyest.
Selvfølgelig har noen av de gamle skikkene lenge blitt forvandlet eller forsvunnet, men mange fortsetter å ta ganske alvorlig feiringen av karnevalet.
Hvor finner feiringen sted?
Hvor det blir karnevalferie - et spørsmål som den yngre generasjonen regelmessig blir spurt om. I Russland er det veldig stor, det er mulig å si, for å feire Shrovetide-uka i stor skala. Derfor begynner omfattende festligheter på den første dagen( det vil si 7. mars i år), og fortsett til søndag.
Karnevalens tradisjoner er ganske omfattende, derfor har hverdagen i festivalen sin egen nyanse. Hvordan går det gjennom dagene?
- På mandag er det vanlig å besøke slektninger, spesielt til svigersønn og matchmakers.
- Tirsdag, mange århundrer siden ble brudens brudgom tradisjonelt holdt.
- På onsdag gikk svoger til svigermor for pannekaker, og feiringen ble holdt hovedsakelig i huset hennes.
- På torsdag begynte de mest ambisiøse, elegante feiringene.
- På fredag, på svangerskapet, kom svigermor til svigersønnen, og kona hans var engasjert i produksjon av pannekaker.
- I lørdag ble det holdt store guddommelige tjenester i templene, og unge bruder inviterte forgyldte og ugifte venner å besøke.
- På søndag ble de mest nydelige festligheter holdt, som fant sted i torgene og gårdsplassene og avsluttet med å brenne utstoppede dyr.
Selvfølgelig, nå er folks ferie litt forvandlet. Mange ritualer er en ting fra fortiden, og folk foretrekker å feire bare den siste dagen i Shrovetide-uken, og alle ruller også opp ferske feiringer.
Spørsmålet om hvor karnevalet feires, har ikke et entydig svar. Saken er at denne feiringen er populær på mange CIS-landes territorium, og det er spesielt etterspurt i Russland, Ukraina og Hviterussland.
Scarecrow Scarecrow og dens historie
Tradisjonene med karnevalfest i alle aldre har medført brenning av en spesiell fugleskremsel med enorme størrelser. Den var laget av halm, hø og noen ganger rått løvverk. Nå i noen byer forvandler folk ritual, noe som gjør det berømte symbolet på ferien fra tre eller papir. Det viktigste er at materialet fra hvilket symbolet på ferien er laget, brent ut godt.
- Tradisjonelt ble den forberedte fugleskremsel transportert til feiringsstedet av deltakerne i det såkalte Masleniki-toget. Noen ganger besto kolonnen av flere hundre hester, og i ferd med å flytte rundt i byen hadde folk det gøy, danset og invitert folk til å gå en tur.
- Når fugleskremsel ankom på hovedtorget, ble det installert og satt i brann. I brannen kastet de et festlig måltid, igjen etter Shrovetide-uken( pannekaker, flate kaker og mye mer).I Tatarstan var det også vanlig å brenne små figurer som viser karneval. Det ble trodd at med dem forlot tristhet og elendighet sine hjem.
- Avslutningen av avbildningen endte imidlertid ikke med selve ritualet. Deretter samlet folk inn asken av den brente figuren, som det var nødvendig å begrave. Det ble antatt at denne asken vil nærme jorden, og dette vil bidra til å øke avkastningen og fruktbarheten til avlinger.
Fester Carnival
Dette fastelavn tradisjonen dag nesten sunket inn i glemselen, og det eneste om ferie kjent samtidige - det er hva de trenger for å brenne en dukke og spise pannekaker. Faktisk, ritualer og skikker av feiringen er svært omfattende.
For eksempel på den første dagen av feiringen ble gjort for å arrangere en rekke boder, forestillinger og messer. I slike steder, arrangert og slagsmål, og en rekke vinteraktiviteter. Folk kunne ri på en slede, spille snøballer og lage en snømann.
Samme dag begynte alle å bygge en fylt pannekakeuge, som ble brent på søndag. Han ble kastet på en slede, og hele familien gikk for å ri rundt i byen. Dette ritualet kan gjentas hver dag i en uke.
Spesielt store -festligheter ble arrangert på torsdag, fordi det ikke var noe som i dag bar navnet "binge".Til å begynne med gikk folk til å delta i støyende fester og fistsaker, etter ridning på hester, og feiringen avsluttet med en storskala fangst av en snøby.
Overalt på denne dagen var det bål, rituale hopper gjennom brann. Det ble antatt at hopping gjennom ilden, en person renser sin sjel på tvelden til store religiøse helligdager.
Omtrent den samme ordningen feiringen ble holdt på søndag. Folk hadde det gøy, brente utstoppede dyr og kunne gå til sent på kvelden. Etter å ha brent den utstoppede karnevalet, var feiringen offisielt ferdig, og folk gikk hjem. På denne dagen kan ugifte jenter gjøre fortune-telling på en suitor. Etter kveldsfestivalen var det en lang lengre tid.
Rollen av pannekaker i feiringen av karnevalet
For ferien av Shrovetide er tollene svært varierte, men kanskje den mest populære av dem er produksjon av en rekke pannekaker. Denne behandlingen har lenge vært et symbol på feiringen, og nå er det flere dusin oppskrifter for festivalen. Her er bare de mest kjente typene Maslenitsa delikatesse:
- leverpannekaker;
- tradisjonell på melk eller kefir;Pannekaker fra courgetter;
- pannekaker med smør og yoghurt;
- pannekaker med tilsetning av epler og poteter. Pannekaker i melk Leverpannekaker Pannekaker i olje
Det er en versjon som denne maten var personifisering av solen på grunn av sin form. Også dette symbolet på den nærliggende ferien var av en minnesmerke. Karnevalet selv har en tydelig minnesmerke. For eksempel i løpet av denne perioden for mange århundrer siden var det nødvendig å besøke kirkegården, husk de avdøde slektninger og spis rikelig på ulike fester. Pannekaker var også en av hovedretter på enhver begravelsesfest. Med deres hjelp så de gamle slavene av og husket vinteren, så vel som alle avdøde slektninger.
Da den siste dagen av alle festligheter kom, var det vanlig å brenne restene av festlige godbiter som et symbol på siste sesong. Blant folket var det en tro på at pannekaker igjen i huset etter Maslenitsa kunne føre til ulykke.
Det er denne en godbit kan være med noe. Så, for eksempel, husmødrene kokte pannekaker fylt med kaviar, bær og frukt. Måltidet ble ofte spist med rømme og syltetøy.
Det var tradisjoner om hvem som skulle forberede en festlig godbit. For eksempel, på onsdag, på den tredje dagen av feiringen, var svigermoren ansvarlig for å forberede pannekaker, som svigersønnen og alle hans slektninger kom med. På den første dagen av feiringen ble hovedforberedelsen utarbeidet i alle husene uten unntak.
Ifølge historien om ferien og dens tradisjoner, var den første produserte pannekakeinnehaveren å gi til de fattige, som viste sin godhet og hjertelighet. Generelt var det ansett som et veldig godt tegn for å vise godhet i Shrovetide-perioden. Derfor delte folk ofte et festlig bord med de fattige, fordelte behandler gjennom hele uken, og forsøkte å rense sin sjel.
Festivalenes ceremonier og tradisjoner er omgjengelig transformert til nå, og til tross for feiringenes popularitet, vet moderne mennesker ikke så mye om det. Noterer nasjonalferien på en bred fot, eskorte eskorterer det siste året, vinter og møter våren.
Og la rituelle seremonier mer og mer miste relevans, denne feiringen med sin bisarre sammenflytning av ortodokse og hedenske skikker, virker det, vil aldri gå til grunne og vil ikke være et ekko av historien.
Relaterte videoer: