előestéjén a nagy vallási ünnep a húsvét a bumm vannak beszélgetések a témában: Lehetséges a hónap folyamán, hogy menjen a templomba. Nem lehet egyetlen egyértelmű választ találni egyetlen forrásban sem. Nem írt a könyv, nincs bizonyíték arra, nyilvántartások és egyéb feljegyzés azt jelzi, hogy egy ilyen tilalom, de a színfalak mögött, hogy létezik szinte mindenhol. Még az egyház miniszterei sem tudnak pontos információkat szolgáltatni. Ezen az alkalomból sokféleképpen értelmezhető a különböző vélemények.
nem tudva, a lényege a kiváltó okok a megjelenése hiedelmek, egy nő nehéz tudatosan dönteni, hogy milyen fontos az, hogy megfeleljen annak.
Úgy gondolják, hogy az Isten temploma három dolgot megalázhat:
- egy halott test;Az
- halálos betegség;
- lejárat.
Az
- 1 tartalma Akkor miért nem mehetsz ide a templomba?
- 1.1 Ha a vitát
- 2 minden „profik” és a „hátrányait»
- 3 Mi lehetővé teszi a nők „kritikus»
- 4 nappal kéne kiszolgáltatják a szentségeket és rítusok
Akkor miért nem jár templomba, a menstruáció alatt?
Honnét keletkezett
vita az Ószövetségben fejezi egyértelmű hozzáállást, hogy megismétli a hagyományok pogányság - nő menstruáció idején, tisztátalan, és lehetetlen, hogy a templomban. Ezt három okból magyarázták, amelyek közül a leggyakoribbak - a higiéniai normák.
De a másik kettő tisztán spirituális, filozófiai. Az Ószövetség szerint Ádám és Éva elkövette az esést, és elvesztette halhatatlanságát, amelyet Isten készített nekik. Azóta az emberi természet károsodott, a női menstruáció megerősíti és emlékeztet erre a tényre. Papok, szigorúan tartotta magát a szabályokat, hogy Isten temploma semmi bizonyságot tegyen a halandóság, az emberi bűnösség, betiltották a nők járnak gyülekezetbe havonta.
témája a halál tükröződik a harmadik ok, amely szerint a holttest nem tisztátalanná a templomot. A nők menstruációja úgy tekinthető, mint egy elhullott tojás elutasítása, egy személy kóros embriójának vetélése.
Az Újszövetségben az ember isteni identitásának megértése változik. Jézus Krisztus, miután felvettük a halál bűneiért az emberi és az újonnan feltámadt, tagadja annak fontosságát, hogy a fizikai test, az emberi törekvés az Istennel. A vallási megítélésen csak a lélek, a spiritualitás és a Szent Szellem fogalma marad. Ezért a természetes fizikai állapota a nő, mint mondják, „így tette az Úr” nem lehet akadálya az ima vagy a templomba járás. Ezt támasztja alá az apostol szavai Pál tanításait, azt állítva, hogy az ember teremtette Istent, és semmi sem tisztátalan „Istennek minden teremtett állata jó.”De nincs konkrét magyarázat az alany egy menstruáló nő nem véget a nyilvánosságra hozatal a téma az Újszövetségben.
Tehát, a vallási nézetek két irányának keresztútján, és ez a vita felmerült.
minden „profik” és a „hátrányait»
gondoljuk, hogy a hit, amely a hónap során nem megy a templomba, tartósított tehetetlenség a múlt korszak óhitűek. Mint ahogy az idősebb generáció tanításai szerint a fiatal nők is kedvelték ezt a hagyományt.
De a vita arról, hogy lehetséges-e, hogy látogassa meg a templomot a nő a kritikus napokban zajlanak az egész időszak alatt a létezés kereszténység, árukapcsolás őt a „szennyező”.Egyébként ezt a koncepciót más esetekben használják.Úgy gondolják, hogy az anyát szülés után tisztítani kell. Ha egy fiú született, ez a 40 nap alatt, és ha egy lány - a 60. Ezen túlmenően a „tisztátalan”, és megtalálja az ember ejakuláció során.
A Szent Könyvekben megtalálhatók az ezt a tilalmat támogató nyilatkozatokat. Például Szent Dionysius alexandriai a második szabály azt mondja, hogy a nők a tisztítás során nem lép egy szent templomában, és a közösség.
A St. George Dialogist azt állította, hogy a nők számára lehetővé kell tenni, hogy istentiszteletre a menstruáció alatt, mert a természet által létrehozott, és így nem lehet hibáztatni ezért.
A súlyos viták középpontjában az újszövetségben leírt vérzéses nő története áll. Azt mondják, hogy Jézus ruháját megérintette, amikor másokat kezelt az utcán, és meggyógyult. Különben is, a Megváltó, nem utasította, látva ez touch, hanem éppen ellenkezőleg, ösztönözni a szavait: „Bátorság, lányom!”. Ez lehet hivatkozni, mint bizonyítékot arra, hogy a nő a „kritikus” napok az Úrhoz fordulnak segítségért ésáldás. Ez a nézet viszont ellentétes azzal az érveléssel, hogy csak Jézus ruháját érinti, de nem testét. Tehát "tisztátalan" nő nem megengedett mindazt, ami szokásos.
És ez nem babona, nem egy régi hagyomány, és egyértelműen írva elfogadott szabály szerint az összejövetel püspökök ortodox Oroszország, amely be kell tartania minden jámbor nő.Érdemes megjegyezni, hogy csak tilos, hogy a legtöbb titkos rítusait, de nem határozza meg, hogy nem lehet menni a templomba.
Most, szinte mindannyian egyetértünk, hogy a nők számára lehetővé kell tenni, hogy látogassa meg a templomot a kritikus napokban, de ha ez félelmében ő megpróbálja elkerülni az ilyen helyzeteket, lehetőség van arra, hogy az ő személyes döntés.
Mi lehetővé teszi a nők „kritikus»
napot kap néhány egyértelmű abban a kérdésben, hogy a templomba menni havi, továbbra is nyitott vita: mit lehet tenni a szent templomban egy ilyen helyzetben.
Sokan hajlamosak azt hinni, hogy szinte semmit. Tilos az ikonok megérintése, szent könyvek, gyertyák készítése.Úgy tartják, hogy a templom, amely végre csak vértelen áldozat az Üdvözítő nem tisztátalanná a vér áramlását.
A modern higiéniai termékek gyakorlatilag kizárják a női vér kivételének lehetőségét.Így néhány klerikus felismeri a szokásos alkalom, hogy viselkedjen az egyházban az időszak alatt. Mindenesetre mindig jobb, ha áldásait megkívánja a mentorától, és követheti tanácsát.
Gyakran megkérdezte: "Lehet-e olvasni az imákat a menstruáció alatt?".Nincs tilalom, éppen ellenkezőleg. Egyházi mondják, hogy ha egy nő egy „kritikus” napon nem imádkozik, akkor ezáltal akaratlanul is elismeri, hogy maga tisztátalan lélek. Tehát az ima nem akadályozhat meg semmit.
kéne kiszolgáltatják a szentségeket és rítusok
egyház szigorú hozzáállása a Bizottságot az ilyen szertartások:
- keresztség;
- esküvő;
- közösség.
során rítusok megszentelt ember maga, figyelembe véve a vér és a Krisztus teste, és összekeverjük a vérük vele. Ezért ezekben a napokban van, hogy jobban reagál rá, hogy ne meggyalázása szentélyek található hozzánk. Ebből kiindulva nem szabad megengedni a Krisztus Vérének részét képező vér áramlását.
Ezért a sebesült vérzés nem megengedett az Isteni Misztériumok számára. Nem megengedett ezen a napon a fogmosás, az olyan étel, amely szükségessé teszi a köpődést( csontok, héjak stb.).
tehát a kérdés: lehet-e keresztelni a gyermek a hónap során, javasoljuk, hogy a papok, hogy tartózkodjanak, és azon, hogy az rituális máskor. Ez vonatkozik a többi szentségre is.
Így egyértelmű, hogy a fő oka annak tilalma, hogy a nők templomba menni a hónap során -, hogy megőrizze tisztaságát Isten szent temploma.Általánosságban ez a posztulátum ajánlási jellegű, és nem jelent büntetést. Míg azonban egyetért azzal, hogy a nő Isten által teremtett, és ezért minden folyamatokat a szervezetben azt kell értékelni, teljesen normális templom, meg kell értenünk, hogy nem minden a természetes igényeit, és a megfelelő lejárati ember a szent templomban.
Ezért a havi időszakban az asszony teljesen imádságosan tiszta marad, de helyénvaló, ha nagy tiszteletet és jámborságot mutat, tartózkodik az egyház látogatásától és a Szent szentségektől.