Karnevál tartják az egyik legősibb szabadság, mert létezett Oroszországban még a pogány időkben. Ez attól kezdve maradt fenn néhány rituálék, mint például a sütés palacsinta, égő képmások Karnevál és tűzugrókhoz.
Annak ellenére, hogy része a rituális pogány felhangokkal, a hagyomány a modern ünnep szorosan összefonódott a vallási kánon. Miért és mikor Carnival hám, és mit jelent a rituális? Az eredete a hagyományok
Égő képmását a Shrovetide - egy nagyon fontos szertartás jelentését, amely közvetlenül kapcsolódik a termékenységet. Sok évszázaddal ezelőtt úgy gondolták, hogy a áldozat tudunk megszabadulni minden bajok és megpróbáltatások. Ezért nagyon képmását gyártották képére és hasonlatosságára az ember. Ezen kívül Carnival imádott trükk arra, különféle női ruhák, tömörítő, hogy a kimenő tél.
Milyen konkrét okok elégetik képmások az ókorban?
- emberek úgy gondolták, hogy a pusztítás Shrovetide töltött élet megy minden bánatát és gyötrelmek.
- Hasonló szertartás volt a téli vezetékek jelképe is.
- már égő képmások és egy másik fontos célja: javítani a föld termékenységét, mert a rituális halál Shrovetide madárijesztő életre visszatérő termőföld.
Égő képmások farsang valóban fontos rituális és szemantikai, de csak a régi időkben. Most tisztelettel kezelik, de nem többet. Az emberek már nem hisznek a szükségességét rituális áldozatot annak érdekében, hogy növelje a jövőbeli hozamok, így az égő a karneváli a szórakozás érdekében közvetlenül kezdetét jelzi a nagyböjt.
először erről a hagyomány szerepel az első írásos feljegyzések kapcsolatos régi orosz állam. Akkor lakoma tartott 7. és akár 14 nap, és néha ez idő alatt történt néhány rituális torching szalma ember. A ősszlávokról volt fontos, nem csak, hogy a kép a farsangi tűz, hanem elvégzi a rituális temetkezési a hamu. Azt hitték, hogy a hamut kell feltétlenül a földbe, mert növeli a hozamot a mezőket, és azt jelentette a végső tavasz érkezését. Mostanra hamis hamvasztás gyakorlatilag nem fordul elő.
funkciók létrehozása Shrovetide töltött
egyik legnépszerűbb kérdések merülnek fel a előestéjén a nyaralás - hogy miért a kábelköteg töltött karnevál. Különösen a vallási és a pogány felhangokkal, mint az égő fent már leírtuk, most is van, hogy megtudja, mik a árnyalatok létre ott nagyon töltve. Ez az ünnep mindig egy szimbólum által létrehozott szabályok a következők:
- Töltött végre
vagy szalmával, vagy a régi rongyok, mivel ezek az anyagok jól megvilágított; - ez a tárgy hagyományosan egy női test jellemzői voltak;
- is karnevál szinte mindig öltözött női ruházat;
- töltött hagyományosan kerül a szám vagy egyéb nagy, hosszú botot égető volt kényelmes, hogy megtartsák mindazt a lakosság a város.
szinte mindig egy szimbólum ünneplés hozták létre, már hétfőn, az első nap a karnevál ünnepségek. Akkor most kezdett hozzá szalmából mellékesen obrjazhaja női ruhák. Ezek a számok készültek szinte minden házban, de a terület hagyományosan égett csak a legszebb és nagy. A produkció vagy hétfő estére, vagy kedd reggelére fejeződött be. Következő ember kerül felszámolásra képmását a szán és vele járja az országot.
rituális eltávolítása karnevál folytatódik a nyaralás héten vasárnap.Égő képmások nem csak a központi területeken, hanem az udvaron sok ház.
Egyes népek vitték, hogy ne égesse a rituális madárijesztő és a Stoke a lyukba. Azonban ez a lehetőség elég gyors folyású rituális örökre, mert a nezrelischnoy.
létrehozásakor ez a szám szinte mindig felesleges dolgokat, hogy az emberek szeretnének megszabadulni.Égő őket egy kitömött, minden család nem csak abban a reményben, egy jó termés, hanem tiszta a saját teret, így minden felesleges és zavaró családi jólét.
részletes forgatókönyv
rituális elégetése képmások Történelem Karnevál nyúlik vissza pogány időkben, amikor ez a szertartás volt egyértelmű vallási felhangokkal. Aztán a hatalmas alak kora reggel vasárnap égett.
- óriás madárijesztő létre a szán, és mellette ült egy gyönyörű lány öltözött nagyjából ugyanaz, mint a szimbólum a karnevál.
- kocsi szalmával figura és egy nő költözött a központi tér a falu, majd sorakoznak a jelen eljárás. Az emberek utaznak oszlop lóháton, vagy menjen egy madárijesztő, egyszerre énekelni énekeket és a tánc.
- Miután töltött maradt az égő oldalon, telepítse, és az embert vittek szórakozni körül. Ne felejtsük el, hogy a nyaralás volt, egy vallási felhangok, ezért a falusiak rítus teljesen meg kell ismételni, örökölt őseik. A dalok és táncok itt szimbolizálják a vallásos transziás merülést.
- Néhány óra múlva az alak tűzre került. Torch a szalma ember általában hozni egy fej a település, mert ez a küldetés volt egy becsületes és fontos.
Az összes többi nép továbbra is énekelni és táncolni az út mentén dobott a tűzbe után megmaradt farsangi ételeket. Azt hitték, hogy a palacsinták és sütemények után elhagyta a karnevál, meg kell semmisíteni, mert az emberek előtt vár egy hosszú post. Az ilyen élelmiszereket általában égették, de néha a szegényeknek és a szegényeknek adták. - Promenade jelentkeznek, amíg amíg a fő szimbóluma a diadal nem égett ki teljesen. Ezt követően a falubelieknek csak a hamut kellett gyűjteniük és égetniük kellett. Hagyja a hamu után vallásos eljárás rossz ómen volt, mert azt gondolták, hogy ha a termés rossz, és a hirtelen hideg is tönkremegy a termés. Azt temetni a hamut egy olyan területen, ahol termesztik nagy tömegű a termés. Együtt hamu is temetni a továbbra is az élelmiszer és az apró figurák szalmából.
Egyes tartományokban, az volt a szokás az égő kis szalma számok. Ezek a számok készült több példányban, mindegyik jelentett valamit, amivel valaki azt akarja, hogy elbúcsúzzon. Például égő kis kitömött állatok, egy személy is szeretne megszabadulni a betegség és boldogtalanság a szerelemben.
Érdekes rituálék társított palacsinta
Mivel a fesztivál hihetetlenül népszerű, ő script néha mutáns jelentősen. Például bizonyos tartományokban nem égett képmását, és szimbóluma lett a győzelem az emberek öltözött módon a szalma számok.Általában ünnep jelképe tesz egy szép lány, de már ruhát és egy idős nő, vagy egy helyi elismert ember.
is megváltozott, és a rituális elégetése képmások. A tűz dobott mindent, kezdve a kis figurák, és befejezve a farönkök. Mi lehet egy ilyen kandalló egy szalmával?
- Néhány tartományban, hogy végezzen vallási égő kerék fa, amely jelképe volt a nap.
- Továbbá, az emberek is dobja a tűzbe papírra kívánságait és kéréseket.
- gyakran vannak kitéve az égő vallási és a régi dolgokat, mint például szandálok és inget, és ezek segítségével az emberek megpróbálták, hogy megszabaduljon a csapások.
hagyománya égő „szalma ember” Kosztroma 
tartományban. Minden falusi vett egy kis köteg szalma és dobott egy halom, lába alatt a számok a szalma. Ha elegendő számú be könnyen éghető anyag férfi lába, égett, így jelképezi vezetékek hideg és a fagy. Szintén Kosztroma tartományban, sok ember ment utazni szekerek át a város különleges szalmakalapok. Alkonyatkor, a sapkák égettek, mint egy szimbólum a tavasz, és a búcsú a telet.
Az ilyen töltelékeket azonnal elment haza vagy templomba. A máglya utolsó pillantásával az ünneplés véget ért, ami a böjt idejét jelentette. Azt hitték, hogy a rituális égetés minden ember lelkét megtisztított, és most az emberek élni tudtak valami fényes és emlékezetes dolgokkal.
Az
hagyomány mai értelmezése Miért éppen elég a karnevál égetése, hiszen a modern rítusnak nincs semmiféle vallási kontextusa. Egy egész héten az emberek sok palacsintát fogyasztanak, és a szalmakarikát égetik szórakozássá, nem pedig különleges jelentéssel rendelkező rituálékká.
- A Madárijesztő maga nem minden házban kerül megrendezésre az ünnepek első napján, de vasárnap megrendelésre készül.
- A rituális égetés csak a főtereken és azon helyeken történik, ahol különleges rendezvényeket szerveztek.
- A sötét madárijesztő után elmaradt hamu nem lüktet a mezőkön, és nem temetik el a talajban.
- A régi ruhák vagy az ünnepi étel maradványainak hagyománya szintén eltűnt.
A karneváli ünneplés hagyományai folyamatosan változtak és átalakultak, mert az egyház miniszterei támogatták az ünneplés megszüntetését. Mind II. Katalin, mind Péter harcolt az ünnep megszüntetéséért, de a köznép számára a Shrovetide régóta nem a pogány hagyományok szimbóluma, hanem a jövőbeli vallási ünnepek fontos része.
Most égő töltött karnevál - ez nem olyan fontos rítus, de vasárnap mindenütt ez az ünnepi héten folytatódik. A hétköznapi emberek számára ez a rituálé az ünnepek végét jelképezte, és a nagyszerű poszt megközelítése, és nélküle nehéz elképzelni a Shrovetide-t.
Kapcsolódó videók:
7:41 
16:11